Todos os seres humanos naturais nasceram com o fecundar do esperma no óvulo, desta fusão origina-se a vida. A moral do ser humano começa a ser traçada no útero da mãe, o comportamento e o estilo de vida materno durante a gravidez criam o contorno dos primeiros impulsos da moral, além de muitos outros. Quando o amor paterno pela barriga da mulher desenvolve-se naturalmente sem ciúmes, o filho começa a receber carinho paterno dentro da barriga da mãe. O sexo durante a gravidez faz muito bem à família natural. Esta soma unida proporciona um bom despertar da respiração, com a continuidade da vida desgarrado do útero. Todos somos iguais no momento da fecundidade, mas as primeiras diferenças começam a aparecer na gravidez. Todos, desde a concepção já temos traços diferentes.

Passamos de um estado natural (sono do bebe) para um estado social com o despertar para vida, a primeira respiração. Os país de início moldam o ser indefeso, e vai recebendo uma série de estímulos educativos e sensitivos redundando na constituição da sua moral individual, que é diferente da moral de todos os outros seres racionais. Os mais letrados podem redigir padrões sociais de moral, da soma das mais diversas moralidades surge um padrão para meditação, mas que não serve para nenhum de nós é apenas o modelo do escritor. Seria bom poder julgar a moral do opositor, como forma de superá-lo, mas julgar quem é poderoso e revestido de métodos que podem desagregar o indivíduo semelhante e sensível, um recuo como estratégia de conservação. Qual moral deve prevalecer, a padronizada pelo convívio social ou a individualizada de cada ser natural e único? A soma ou negação da moral individual com a social padrão, balizam o conceito que cada um deve ter da moral coletiva; partindo da sua, mas contrapondo-se e equiparando-se à coletiva. No entrelaçar amoroso, portanto no entrelaçar de duas morais diferentes regidas pela moral padrão, por convenção ou experimentação surge uma nova moral, a do casal. Passamos da esfera da individual para esfera da moral da vida a dois e todas submetidas (não necessariamente seguidas) à moral social.

A evolução moral até aproximar-se da ideal, que não é a padronizada, um caminho individual de aprendizado ao longo do percurso vivido. O lapidar moral caminha em sentido contrário ao estado social competitivo, desta forma a evolução moral é negativa. Da sua constituição inicial, o fecundar, até seu estado atual de vida, decresceu sua moral, quem têm mais moral uma criança ou um adulto? A criança está mais próxima do estado natural, lógico ter mais moral.  Redigir a moral ideal, uma forma de espelhar as morais individuais para um viés positivo, quando a ideal é positiva. Quando a moral coletiva de uma sociedade é regida por desagregados morais, a sociedade desorganiza-se por completo, surgindo um novo padrão moral a ser construído, somando toda a moral dos indivíduos relegados ao anarquismo social miserável, na busca de um novo padrão de moralidade, também imperfeito, mas como caminho de um novo ordenamento onde a justa moral seja a justiça social.